¿Qué fecha debemos de seguir para el Id?

¿QUÉ FECHA DEBEMOS DE SEGUIR PARA LAS FIESTAS ISLÁMICAS?

DEL CÓMPUTO DE LOS MESES ISLÁMICOS

AS SALAM ALAIKUM

El Tema de esta entrada, nos conduce al cómputo de los meses islámicos para dar respuesta a la pregunta del título de este texto, y que es muy importante y que entre sus consecuencias traen por ejemplo las diferencias en la entrada de algún mes –de los 12 meses islámicos- y por tanto deriba en la diferencia en el festejo de las dos grandes fiestas islámicas: Id Al-Fitr de Ramadán y Id Al Adja o Fiesta del Sacrificio.

Bien sabemos que en muchos países se prefiere tomar como referencia los tiempos de Arabia Saudita, otros prefieren adoptar el calendario islámico de su país de orgen aún estando entro país distinto al suyo, y otros tantos optan por acogerse a las desiciones locales según su zona geográfica del lugar en que se encuentran.

Al respecto tenemos una colaboración de un hermano español, Abdu AlWajid, ha sido estudiante islámico y que ha estudiado el tema en comento. Este hermano ha aceptado copmpartir un correo electrónico para el blog y por ello nos vemos obligados –con la intención de respetar casi textualmente el escrito del hermano- a adaptar tan sólo un poco la redacción y dejando intacto el contenido, y sentido del mismo, enfocándonos a arreglar tan sólo reglas de sintaxis solamente.

A continuación el texto del hermano Abdu AlWajid:

“…este tema [del inicio y término de los meses islámicos y por tanto la diferencia en los días de festejo de las 2 fiestas islámicas] es una de las principales y mas grandes fitnas de nuestro tiempo me gustaría puntualizar algunos aspectos al respecto.

En primer lugar debemos conocer la metodología para determinar cuando se inician los meses del calendario Hijri, y es que el método del avistamiento de la creciente, no es exclusivo para el mes de Ramadan, si no el metodo para determinar el inicio de cualquiera de los 12 meses del calendario Hijri lunar. incluido Dhul Hijja.

Dice el imam Al-Qairawani en el Capitulo del Ayuno en su Risala [Mensaje o Carta]:

-Se ayuna al avistar el cuarto creciente y se deja de ayunar al volverse a avistar. Ya sea el mes de treinta días o de veintinueve.

Si estuviese nublado y no se pudiese ver el creciente, se comenzaría a ayunar tras contar treinta días desde el principio del mes que precediese al de Ramadán.

La misma regla se aplica para dejar de ayunar…-

[Ahora bien, ahora continúa el hermano Abdu AlWajid]:

1. La regla en las escuelas maliki, hanafi y hanbali y a diferencia de la shafií es que el avistamiento del creciente realizado en cualquier lugar vincula al resto de los musulmanes. Ahora bien, existe una excepción confirmada por el consenso total de la umma que dice que si las distancias son excesivas, el avistamiento no vincula. "Distancias excesivas" ha sido definido como "la distancia entre el Hijjaz y Al-Andalus, o sea El actual Arabia y España. (ni que decir entre Arabia y EEUU o Mexico,[o America Latina, Centroamérica o Sudamérica)

Por tanto, mas que buscar la luna cada uno en su país debería seguirse por zonas geográficas concretas. No obstante vivimos en un tiempo en el que en una misma casa el padre comienzo un día y su hijo al siguiente, ¿como vamos a ser capaces de unificarnos por zonas geográficas?

Por ultimo y viendo que estamos lejos de alcanzar un consenso en los tiempos que corren, debemos recordar que lo peor y mas despreciable de todo es la fitna entre nosotros, de manera que si encontramos a algún hermano o comunidad que discrepa lo mejor es hacer dua por que Al-lah nos acepte el ayuno (en caso de Ramadan) o Id a todos, recordando que el único que tenía la verdad absoluta al respecto es Muhammad (s).

--
Abdulwahid J.C.”

As Salam alaikum

Peregrinación en vivo

As Salam alaikum

Herman@s, como hemos explicado los 10 primeros días de Dhul Jiyya son los preferidos de Al-lah, y dentro de los días especiales esta la peregrinación que es uno de los 5 pilares del Islam, y dentro de la misma perigrinación esta la "Parada de Arafat" en el monte de Arafat en que los peregrinos se detienen desde después del cenit el día noveno (Iaum ‘Arafah) y dura hasta la puesta del sol del mismo día, aunque puede extenderse durante toda la noche hasta el amanecer del día décimo. También es lícito llegar a ‘Arafát antes del cenit o durante la noche anterior al día noveno, aunque la Sunnah dicta que el tiempo para estacionarse en ‘Arafát comienza con el cenit. Quien permanezca en ‘Arafát aunque sea unos minutos durante la noche, le valdrá también.

Las buenas obras en estos días son muy bendecidas, tinen mucho peso, la prueba de esto son los siguientes jadices:

“Ninguna acción correcta hecha otros días es superior a las realizadas durante estos días”.(Bukhari)

Se le preguntó al Profeta (saws):

“¿Ni siquiera el Yijad en el camino de Al-lâh?” Él contestó, “Ni siquiera el Yijad en el camino de Al-lâh; excepto para la persona que fue por si mismo y con sus propios medios y volvió sin nada” (At-Tirmithi)

Asi que no bajemos la guardia, reforcemos nuestros actos y buenas acciones, porque las bendiciones se estan repartiendo ahora mismo a cada momento, con una buena acción, un lindo gesto, una palabra amable, la recitación del Corán, el mencionar Los Bellos Nombres de Al-lah, el hacer duá y plegarias, el ayuno etc., pues ya sabemos que nisiquiera el yijah es tan valiosa como las buenas obras en estos días, AÚN HAY TIEMPO, NO LO DESPERCIES.

En una duá aceptada por Al-lah tu vida entera puede cambiar, por una buena obra por la misericordia de Al-lah, puede que incline tu balanza el día del juicio, ahora es el tiempo di pues: Subjana Al-lah, Aljamduli Al-lah, La ilaja il-la Al-lah, Al-lahu Akbar. Astagfiru Lah, Subjana Al-laji wa bi jamdi wa subjana Al-laji Al- Adhim, tantas veces como puedas, y especialmente la recitación del Corán.

‘Uruah Ibn Mudarris (Al-lah se complazca con él) relató que alcanzó al Profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) en Muzdalifah cuando salió para rezar el Fayr, y entonces dijo:

“Quien asista a esta oración y permanezca con nosotros hasta que partamos y previamente haya permanecido en ‘Arafát, de día o de noche, habrá completado su peregrinación”Sahih. Abú Dawd 1950. At-Tirmidhi 891.

De Abu Qatada, Al-lah esté complacido con él, que dijo:"Al Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, le preguntaron acerca del ayuno en el día de Arafat (nueve de Dhul Hiyya).Dijo: ‘Borra las faltas tanto del año pasado como las del presente, excepto las graves’. "Lo relató Muslim. Hadiz sacado del libro: El Jardin de los justos. Traducido por Zakaria Maza.

An-Nawawi (que Al-lah tenga piedad de él) dijo: “Ayunar el día de ‘Arafat expía todos los pecados menores, en otras palabras, perdona todos los pecados, excepto los pecados mayores. Ayunar el día de ‘Arafat representa una expiación de dos años, y el día de ‘Ashura es una expiación de un año, y si al decir Amín una persona coincide con el Amín de los ángeles, sus pecados previos serán perdonados: Cada uno de los factores mencionados pueden representar expiación de los pecados. Si la persona hace algo que expíe los pecados menores, será redimido, y si no hay pecados menores ni mayores, quedará registrada como una buena acción y elevará así su estatus: Si hay uno o más pecados mayores y no hay pecados menores, esperamos entonces que la persona reduzca sus pecados mayores”. Al-Maymu’ Sharh al-Muhadhdhab. La Peregrinación en Vivo.

http://www.altelfaza.com/iqraa-islam-tv-live-online.html

Los 10 días preferidos de Al-lah

As Salam alaikum

Es consabido que dentro de las 2 fiestas que existen en el Islam esta el id Al-Adja, la Fiesta del sacrificio que se celebra el día 10 del mes de Dhul Jiyya.

Os informo que el mes de Dhul Jiyya ya ha comenzado, y que de ahora en adelante y durante los 10 primeros días del mes de Dhul Juyya las todas las obras buenas tiene especial valor, mérito y bendiciones frente a Al-lah – Alabado Es en Sí Mismo Exaltado- por ser estos 10 primero días del mes de Dhul Jiyya los 10 días preferidos por Al-lah, y la prueba de ellos es lo siguiente:

De la Explicación o Tafsir del clásico islámico libro del Tafsir de Al-Qurtubi, en su X Tomo de la traducción de Zakaríya Maza Abu Mubarak:

{والفَجْر ٭ ولَيَالٍ عَشْرْ }

Sura Al-Fyr: “Por la mañana y las diez noches”

“De Ibn Abbas: Al Fayar se refiere a la mañana del día del sacrificio. Dijo Ikrima: Al –Fayar es el amanecer del día del día de Muzdalifa.

De Muhammad ibn kaab Al-kuradhi walfayr es el último de los diez primeros días del mes de Dhul-Hiyya.

Por las diez noches. Es decir las diez noches del mes de Dhul-Hiyya.

Dijeron Ibn Abbas y Masrúq que son las diez que Alláh El Altísimo mencionó en la historia de Musa sobre él la paz:

Emplazamos a Musa duranto treita noches y las completamos con diez más. Al Araf. 7:142

Y estos son los dás preferidos del año. Relato Abu Az-Zubair, de Yábir, que el Mensajero de Alláh dijo: Las diez noches incluyen la del Día del Sacrificio (al-adhá).

Por el honor que Alláh El Altícimo concede a esas diez noches concretamente juara por ellas. Por las diez noches indeterminadas, pero que gozan de preferencia sobre las demás.

{ والشَفْعِ وَالوَتْر }

“Por el par y el impar”

De Imráh al-Husain, que el Profeta dijo: Ash-sháfiu y el witr es el salat que aveces es par y aveces impar.

Es un hadiz de Imrán ibn Al-Husain: El día de Arafat es impar (witr) porque es el día nueve del mes de Dhul-Hiyya. Y el día del sacrificia es par (sháfiu) porque es el día diez del mismo mes.

Se trasmitió de Abu Ayub que fue preguntado el Profeta acerca de la áya wash-shafiu wal wtr (el par y el impar) y dijo: Ash-sháfiu es el día de Arafat y el Día del Sacrificio y al-witr es la noche del Día del Sacrificio…”

En conclusión 10 días prefereridos de Al-lah son los 10 primeros días del mes de Dhul Jiyya que acaba de empezar. Entonces, aprovechad pues de las bendiciones de estos 10 díaz, in Sha a Al-lah.

Por ello os conmino a realizar todo tipo de obras en estos diez primero días del mes de Dhul Jiyya, como pueden ser el ayuno, el zikr de Al-lah, mucha duá, y por supuesto las oraciones obligatorias a su tiempo, y en general hombres y mujeres a seguir el Corán y la Sunna en general.

Os convoco a escribir y mandar vuestros textos, y fotografías del Jash, que esta por empezar al correo:

aldaiy.k@gmail.com

As Salam alaikum.

Dice mi mamá que siempre sí

As Salam alaikum

Durante aproximadamente 1431 años la "ciencia" se ha dedicado en poner en tela de juicio la existencia de todo hasta de Dios Al-lah mismo. Y la verdad que no estoy en la certeza si la ciencia tal como hoy la conocemos, con ese mismo concepto tenga si quiera 1430 años de metodología, investigación, etc.

Ahora resulta que versiculos del Corán como los que dicen que existen 7 cielos, que los planetas giran y flotan en el espacio, etc etc. han sido confirmados y corroborados como CIERTOS por la ciencia mediante aparatos tecnológicos.

Hace años dijeros que sí hay 7 cielos -litosfera, estratosfera, biosfera etc- que siempre sí los planetas flotan y giran, que siempre sí existió el arca del Profeta Noé PyB y ahora salen que también siempre sí existió el "milagro" de que Al-lah Abriera las aguas para que Moisés y los entonces creyentes pasaran por en medio de las aguas, que ahora sí esta comprobado.

Lo que me sorprende es que confirman los milagros poco a poco la ciencia se doblega en su soberbia de poner en tela de juicio, y con ello admitiendo las verdades dividas pero lo más importante es estar conscientes de que los milagros son hechos por Dios Al-lah y por tanto son los milagros reflejos de la EXISTENCIA DEL ACTOR QUE LOS ORDENA, CREA Y HACE y ese es EL ÚNICO AL-LAH con lo que queda entonces una pregunta para los ecepticos científicos que se resistan a admitir la verdad:

¿No será ya hora de que acepten que esos milagros -como todo- es reflejo del sujeto que los hace?

¿No es hora ya de que acepten que existe EL ALTÍSIMO QUIEN LOS CREA?

¿No será hora de que el ateísmo y laicisismo admitan pues que Al-lah Dios Existe?

http://www.eluniversal.com.mx/notas/710546/html

Aqui os dejo la liga de la "confesión científica" de la existencia del milagro en el que Al-lah Dios Abrió las aguas auxiliando a Moisés PyB y su gente.

Y Vos... ¿que pensaís?

As Salam alaikum

Quema del Corán

As Salam alaikum


Es por demás lamentable el grado de intolerancia, falta de respeto y xenofobia.

Parecen que algunos son terroristas y radicales y NO SON MUSULMANES.

http://www.youtube.com/wach?v=1Sxu6sINkwQ&feature=related

El pastor estadounidense afirma en este video su intención de quemar el Corán.

Y ¿saben que?

Que este pastor sí lo cumplió como se muestra en la imagen. El "pastor" Bob Old de Tennessee EU., Quemó el Corán y otros libros musulmanes en un patio, tras declaraciones del propio Presidente Obama para disuadirlo de no hacerlo.

Creo que fue muy irresponsable -por decir lo menos- el haber quemado un Corán, pués las reacciones de protesta pueden ser lamentables.

Vosotros......¿qué pensaís al respecto?

Efemérides de Ramadán

As Salam alaikum

Era el segundo año de la Hégira -era musulmana a partir de la emigración de Profeta -La Paz y bendiciones sean con él- a Medina y con ello el establecimiento del primer Estado musulmán), un buen día en el desierto árabe , hacia un calor intenso, el agua era limitada, dos ejércitos se aproximaban uno a la otro.... era:

LA BATALLA DE BADR

Era un 17 del mes de Ramadán, y la primera batalla del Islam y de los entonces nuevos musulmanes, y del apenas formado dos años antes el Estado Islámico en la Tierra, era Iatrib convertida en la Luminosa Medina.

Los musulmanes sabían que si perdían en Badr entonces quizá en ése mismo momento acababa todo, la idea del Islam, de un Estado de Libertad y de Justicia gobernado por Al-lah y con Su Califa Amin, Ahmad, Rasul Al-lah Mujammad ibn Abdu Al-lah, Al Jashimii, Al Kuraushí.

Umar, Jamza, Ali, Uzman, Abu Bakr, Mujayirin y Ansar Al-lah Se complazca de todos ellos, estaban presentes.

El Profeta de Al-lah pensaba, suplicaba a Al-lah, el choque en el campo de batalla estaba cercano... a Musa su gente antes de entrar a Palestina lo dejo solo.. a Isa lo renegaron en momentos difíciles, a Juan el Bautista.... era un momento de calcular todo, porque todo estaba en la balanza.

Entonces uno de los de los mujayirin – después de recibir el apoyo de Abu Bakr y Umar- Al Mikdad bin Amr, alzo la voz y dijo al Profeta, que no le sucedería lo mismo que a Musa –Moisés- (a.S), porque los Migrantes (Mujayirin), lo apoyarían, eran la gente que emigro en el camino de Al-lah, creyendo en Su palabra y en Su Profeta, eran pues muchos mujayirin del pueblo del Profeta, eran la gente de Makka. 

Que dejaron Kuraish y por gracia de Al-lah fueron musulmanes.

Después por voz de uno de los Ansar Saad bin Muadh dijo:

“Oh Profeta de Al-lah creemos en ti y somos testigos que has venido con la verdad. Te dimos nuestro juramento y compromiso para obedecer y esforzarnos. Te obedeceremos de buen grado en lo que nos ordenes, y por Al-lah Aquel que te Envió con la verdad, si nos pides que nos dirijamos hacia el mar verás que ninguno de nosotros se queda atrás y lo haríamos rápidamente. No nos preocupa la idea de encontrarnos con el enemigo. Tenemos experiencia en la guerra y somos competentes en el combate. Espero que Al-lah te muestre a través de nuestras manos aquellas acciones de valor que harán complacer tus ojos. Condúcenos al campo de batalla en El Nombre de Al-lah.”

Los Ansar de Medina –junto con los mujayirin- lucharían hasta el fin y no lo dejarían cumpliendo su pacto con Al-lah y con el, que contara entonces con toda la fuerza de la gente de Medina porque los Ansar estaban con el corazón puesto en Al-lah y su Mensajero.

Y Al-lah los Ayudo con mil ángeles entonces vencieron.

Vencieron, año con año, en muchas cosas tooodos juntos, había un estado islámico, un imperio de Fe, en cada corazón, de cada musulmán.

Así llegaron por gracia de Al-lah a un día en el que la espectativa y la tensa calma predominaban desde cuando menos un dia antes, era un día

20 de Ramadán

Y Al-lah Les Dio nuevamente la victoria esta vez eran casi ocho años después de Badr, pero era igualmente Ramadán, todos en ayuno, la península árabe completa esperaba noticias de que sucedería ese día:

Era la Apertura definitiva de La Honorable Makka.

El Profeta entro con la cabeza agachada agradeciendo a Ala-lah y vistiendo un turbante negro, era el regreso a La Casa primera que Al-lah ordenó al ser humano para que le adoren, era pues la limpieza de tooodos los ídolos, era entonces la Kaba, kibla del rezo y rostros que se purifican... los creyentes y musulmanes.

Asi también Al-lah Descendio el Coran (tambien los evangelios y Torá originales), al mundo en mes de Ramadán y La Noche del Decreto, (Lailat Al-Kadr), que consiste en agradecer a Al-lah este favor durante los últimos 10 noches de Ramadán, quien rece y sea esa noche impar de los últimos 10 días de Ramadán Al-lah le Perdonara TODOS sus pecados, entonces digan hermanos si vale o no la pena rezar esas noches, orando para Al-lah.

Ya antes Al-lah Descendió Su favor a los creyentes y musulmanes en Ramadán, entonces nosotros podemos tomar parte de Su favor en Ramadán.

A rezar con la fe bien puesta en Al-lah, Su promesa es verdadera y 

Su paraíso hermanos puede estar muy muy cerca, mas cerca de lo que pensamos, entonces vale la pena refrescar nuestras caras con la ablución, y con la postración a Al-lah, entonces en ese mismo momento quizá nos Meta al paraíso.

Hagamos el esfuerzo de mantener el corazón despierto en estas noches y sin duda Al-lah Oye a quien le clama, Su perdón, y el paraíso eterno.

Deseo la Paz completa para todos nosotros y la mejor de las estancias en el paraíso con toda nuestras familias y seres queridos. Amin.

Las salutaciones sean con Profeta Mujammad, salam alaiji.

As Salam alaikum

Tanzil : Quran Navigator

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